昭和４１年０９月２６日　朝の御理解



　金光大神御取次ぎの働きが、愈々スムーズにおかげを頂くために、取次ぎの根の取次ぎを願う者の心が、何の改まるのが何の警戒心もなしにお取次ぎが願われ、お取次ぎをさして頂くと言う事になってこないと、本当に金光大神の御取次ぎの働きというものが、本当のおかげになっていかないと言う事を思います。お取次ぎを願う者お取次ぎをさせて頂く者。それだけで例えばそれをここの場合は私と皆さんの中に温度があったり、気がねがあったり又は警戒心があったりしたのであっては、本当の働きになって来ない。
　本当の働きが生まれて来ない。ここだけは信じて貰いたい、これだけは分かって貰いたい、成程それは言わんでも段々分かって来ると言えばそれまでなんですけれども。そこの所をあえて心を壊しては一つの物事がスムーズに行かない時にはお互いが両方からはらんをわって話し合いますと、お互いの本心と本心が分かり合い。そこからまた新たな展開を見ることが出きるね。お互いに約束があったり、お互いにそこに疑いあっておったり、それであっては、スムーズに行くことでも、スムーズに行かない。
　ですから本当におかげを頂くためにも、お取次ぎをさせて頂く者、お取次ぎを願う者の心というものが言うならば、信じ信じられると言う事になってこなければ金光大神の御取次ぎの働きの展開と言う事にはなってこない。結局だから分かって欲しいのは私の心なのです。私に、我情があり、我欲があって皆さんのお取次ぎをさせてもらう。私腹を肥やすために、私はこうして御用をさせて頂いておる。もちろん、そんな事であっては、なりませんね、と思うのですね。
　ですから結局私教祖の神様が、「この方は人が助かる事さえ出切れば良い」とおっしゃった。まぁ教団設立と言った様な事も、金光教がいわえる独立した宗教と教団として認められていなかった。そこで何とかそこに手を打ったり、その当時もやはりそういうことを真剣に考えられる先生方がいわえる話し合われてから、その事を教祖の神様にお取次ぎを願われたら、まぁ言うならばそんな事はどうでも良いというふうに、感じられるようにおっしゃっておられるね。
　そんな事はどうでも良い、この方は人が助かりさえ出切ればとおっしゃっとる。いや決してそれはそう言う事はどうでも良いというてその無関心止まりになったと言う事ではないとね。愈々人が助かる事の、取次ぎ助けあいて行く事の為にね、私はひとたび組織なら組織と言った様なものを出来る事は有難いというまぁそのなかで言われておる所も、そこでお取次ぎをさせて頂く者をそこの所の心を心として、お取次ぎをさせて貰う。お取次ぎを願わせて貰うのもそこの所に、お心を心として、お取次ぎを願うていくと言う事にならなければならない。
　問題は助かる事がさえで、私共もそうですね。ここで例えばなら私がね、私共はここで結構なんだ。わざわざ合楽にあんな見事なご造営があっているが、あそこでお世話にならんと言う事もないのだ。問題はここで人が助かる事さえ出来ればそれで良いのだから私。と、私はこぉ言うているけれどもですね、私共が合楽でおかげを頂くと言う事はです、椛目よりもより沢山の人が助かりおるだというものがです、いわゆる出来ると言う事が願いでなからなければならん。
　ために先生が人が助かる事が出来んというておられるんだけれども、より立派な物を作るためでもなくね、いわゆる難儀な氏子取次ぎ助けられる事の為に、教団組織を願う願うた内容であり、ご造営のを願われた例えば信者の皆さん達でなからなければならないということなのですね。皆さんをぐあい良くなったからというて、どんどんお供えをさせておるね。様々なお供えが出きんから、もう体を動かして少し。
　そしてあの事が成就させるためを目的であると言う様なものがあってはならん。又それを皆さんが言うなら思うてごらん。ひとつ私と心の中のわけですから、先生あげん言うてござるやらだっちゃ分からんと。言う事さえ聞けば分からん、そこで私自身がですね、心と心の照らし合いをもう、スムーズさが無い。どう考えてもスムーズさが無い、いうなら信者からの願いでがあってから、あいう御造営と言う事になったのである。
　私がいっちょ思いたてというて思いたてのじゃないのである、いや本当の事を言うたら、神様が思い立てて下さったのである。それに私も皆さんもその後から着いて行きよるのである。何か知らん最近そう言う様なものを感じる。業者の伊万里の会社がもう本当にこちらにあぁじばんで乗り込んで来るといって思ってるだけで、本当に自分がさぁ早く終わらせて貰うと言う様な、これはもう病気でそれが。
　所がよういの全然出てこない。そしてよういに行ってるとか病院に行っておるとかというて、その本当はどちらもおらなかった。そしたらこの頃、高嶋さんこのいこうというようなものを、あちらのあのお家のある息子の方にストックがある。それと久留米のデパートで買い物に行っておった。それをお前達ぞ。それでしらごとどうでもこうでもどれでもこれでもを買っても、「　　　　」あらなければならん、支払いをそんときさせて貰おうと言う様に約束が出来る。所がその大分の病院に入院しておる。
　それでやっぱり何とか話しをスムーズに行くために話しを着けなければならないと言う事で、こちらから電話をかけなければ、女の事務員が出る。いんえあの最初は休憩しておるぐらいと言うた、ちょっと町で遊びに行っておりますと言う。もう本当そのこれはもう相手に誠意が無いとかなんとかと言う様な事じゃなくて、何かがそこに何かがそこにそう言う事にならしめれれる障害があると言う事です。
　本当は誰かがそういう計画をしておるもんがおると言う事ですね、恐らくなんかが、成田山の下にたくらんでですね、向こうの会社本当にそうよういしておるけれども、その会社の中でこれで、良くなかを取りもつ人間がですね、その色々にこちらにヤクザでこちらはと言うた話しをして、まぁこんがらがせたり、問題をもう問題にならない問題をもんだいにしていくと言う様な、そこに複雑きわまる。
　例えばなら、芝居なら芝居が出来て来る様ないわばもんです。人間の世界じゃね、とてもその私共の生活ではこげなん事を言えれる場合もあるのです。あの人があげなん言葉言いおるけん、こげなん事になっていきおると言う様な事をね。あの人があげなものを持ってしよるけん、こげなんふうになっていっておると言う様な事がある。だからその事とても実を言うたら、おかげなのです。それはもうちょっと話しが、余談になりましたけれども、何かそう言う事でなら、体と良いものが交流がスムーズに行かない。
　例えばここに昨日の朝のことにあると言うように、至急少なくとも一回二回は、ここの椛目の親先生と内の親父とがおうて、簡単に相てらすというかね、お互いが男と男がほれおうてから、あんたに頼むとこぉ言うて、私もみせたいだけで喜んで一つ私共一生生きだいの大仕事としてこれに取り組ませて頂くと言う事が約束の中であったのです。所があるいわんやであるね。
　そこに「　　　」を従う、所を中本さんが言われるのも、最初から椛目の先生とがおうた話しでなかりゃわざわざその仕事がどがんなってもです、そこから何か相通ずるものがあって、自分達も仕事ばしよると言う事になるじゃないかと言う様に、まぁ祈らなければね。これなんかも一つの言うなら取次ぎの働きが、そういうスムーズな働きになっていないね。向こうもならこちらも疑う。こっちもまたそこの所疑っておるね。
　そこで総代さん方が言われるように、見やすく信心をさせて頂いておるのだ。もう皆助かりおうてもらわなければならん。人間が操作しようと思わなければ、今以上に「　　　」言う、「　　　　　」という気持ちも、もうとうさらさら無いのだと言う事をです、分かってもろうて、話し合いをしたら、せにゃできんのだと言う様な事をですこの頃からお話があっております。
　所が又そこで、まぁ私から言うとです、そこにまたついている事も非常に私としては、まぁおかげな事はおかげな事ですとお礼を申し上げておられるのです。不平も不足も思わん、皆さんが来ないと言う事は私はおかげだと思うておる実を言うたら。けれどもこれは私は今日は言う、このお取り次ぎの働きというものがです、スムーズさのおかげの中に、お互いを疑ったり、お互いがと言う様なことでは出来ないと言う事の、まぁげんに話しただけなのですね。
　あの取り次ぎ以降じゃなかったらね。片一方の神様とね、「　　」お知らせが、「　　　　」そう言う様な先生が、なかじゃなかですね、そればってん。極端に言うなら。信者ば手なずけて御用に使いたいばっかりに、もうそれこそ信者側が、ほんなこつだと思うっておるわけなので、その予算につられてからですね、だまくらかいてから、もう本当にもうスッカラカンになるごたる人も無いじゃないです。
　まだそう言う事を本当に信者をどげんする事が、その信者を働かせる事かと言うと、そう言う事すら話し合えん、信心の交流をそういう事に話しておられる、実際もう公けの所ですよこれはね。例えば総代が話す。総代のわざわざ教育というものがあるんですよ、最近。総代がどういう御用をせにゃならんのか。どういう教会の立場にあるのか。どういうふうに仕えねばならんのかね。
　いわゆる教祖の神様が、人が助かる事さえ出来ればと言う様な、精神にもとったようなものをです、最近私は時々感じる事があるのですね。よくよくその先生の本心を確かめたい。片一方にはこの餌ををこうやって祈りに祈られる。片一方じゃもうそれこそ、こうなようにと言った様なものを感じるから、この様な事ではその先生の側にはおられんと言う様な感じはする。
　あんまり使うて使うていきよるとですね、どうもこの頃先生がむごう言いなさるけん、きしょく悪くなってくるね。皆さん油断をするなというごたる、そういう気持ちが信者の気持ちの上に起って来る様な事では私は申しあけない。だから椛目にはそう言う様なものが、ふんいきがありわせんじゃろうかと私は思うとです。本当これを皆さんにですね。矢張り本当に大坪総一郎その人を一つ皆さんが研究なさらなければいかん。
　うちの先生だけは、そげな我情のある人じゃ我欲のある人じゃなかこの人はここは見習わにゃらんけんで、この人のいいござるものでは無いと言う事。それはあるか分からんのです、わたしゃ厳密に言えばね。けれども確かにそのまぁ御用にも立ってもらわにゃならんと思うんですけれども、けれども私はがいつも思うておる事は、その人がおかげば頂かんならんからと言う事ですね。
　その証拠には、私はほならもう実を言うたら、ああいう素晴らしいお広前を、こりゃもう神様の事にかんしますけれども。私としては実を言うたら要らんって。もう是は勿論始めから言いよるのですから。私はどげんでんよかじゃんのと言いよるのですからね。どこんでちゃ私はこれはなんべんでん、私は言いよるとですからね。けれどもそこによりよい沢山の多くの人が取り次ぎ助ける事の為にその場が生きると言う事であるか、私も皆さんも一生懸命になっておるだけのことである。
　神の願いね、神様の願いというのは、私共はあるから、矢張り神様の側に行かなければ神様が願うて下さることも出来んね。けれどもですね、確かに神様だけではどうにも出来なさらない問題が沢山あるから、そこにこの氏子あっての神とまぁおしゃられるのですから、ある意味でその神様のお心を分からせてもろうて、その心に添い奉る御用をさせてもらうために、是非に神様に接近させて頂くと。
　神と仲ようする信心をやらせて頂くとね。ならそれとても神様のお心はです、自分がどうこうと言うのじゃない。やはり氏子が助かる事のためにと言う事にならないのですから、その心を心として、ならそこで私がですね、愈々我情我欲というものを捨ててね、しっかり御用をせにゃいかんよと。しっかり御用をしなきゃ出来ませんよと、今御用をしなければいつするかと。例えば言う様な事を申しましてですね、それでもなら矢張り、私に接近しておられにゃでけん。
　けれどもそれをなら私、私共そのよくよく思うとですね、その人が本当に助かる、助かって頂かなければならんかと言う事をです、皆さんが分かって頂かなければ、本当のお取り次ぎは出来んとこぉ思うのです。そこに例えば言うなら、そういう気持ちがあるなら、ここのことまでお取り次ぎを願いよると、先生痛い所に逃げられてしまう。先生痛か所にげられたら、先生からどげ難題の事を言われても、そのいやと言うわけにはいかんね。と言う様な、例えばものをお互いの心にあったんではですね。
　それは私はもっと皆さんから、もっともっと信用をされてね、いわえる親先生明日が、いや私が助かる例えばなら、はらなら皆さん自身が助かりさえすればそれで良い、と親先生は思うてござる人だと言う事をです、信じてもらいたいというわけなんです。だから、はら皆さんの「　　　」ではいかんよと。しっかり御用をさせてもらわにゃいかんよと。もう先生側に行くとそげんああ言いなさると思わずにです。
　もう先生もう本当に私が助かりさえすればよかと言う事を一生懸命思うて下さるけん、あげん言うて思いなさったりね、又はあげんね、参って来ないかん設計者ではいかんね。しっかり御用をさせてもらわにゃいかんというて、言いよりなさると言う事をです、本当に分かって貰ったら、もっともっと、私がお取り次ぎをしよるからとこぉ思うのです。あんまり私が言いよるとですね、先生ほんなこって後ろ向きにまぁその言うぐらいじゃなかろうけんでその。
　御用のだんにしてもですよね教え子のげんこつかくしてあると言う様なです事でも、私はもう本当にちょっとでもそう言う様なものがあったんでは、私自身がお取り次ぎをしにくいと。所が私が愈々、沢山の人をお届けをさせて頂いてです、それを感動してがあると言う事です。だから私しはまたそういうふうに感じられているという方にまぁ思ようるです。ですから、本当にここん所はもっともっと私の心を皆さんが、私は金光大神の心を心としてね。天地の親神様のお心を皆さんにお伝えしたいとこぉ思う。
　そして皆さんのいわれる願いを願いが、スムーズに愈々行く事の為に、それを皆さんにお伝えしたいと思う。所がそういう例えこげなんこつじゃ信者さんには思われてはならんと思うて遠慮せにゃならん。遠慮せんならんだけおかげがすぐ、おかげも早い。小そうなってくるということね。そのためには、本当にお互いがですね、赤裸々に裸と裸の出会いということになってですね、それこそ一心またわずとね。赤裸々なお取り次ぎを願えられるような一つ間柄にならにゃいけんでもよかと私は思うのです。こんな事はお願いをせにゃならん、でもこの事は先生には言われん。
　先生にこれだけ隠しとかにゃでけんと言った様な事では、私は本当のお取り次ぎの働きの展開と言う事にはなってこないと思うのですね。けれども私はやっぱりならある意味でですね、本当にその所謂口で真を語りつつ、心で真の無き事と言う様にですね、口ではむご言いよりなさるけれどもです、まぁいかにもこうやってその方一本の手には、美味しいものを持って、是だけはやらんばっかりとしてあるけれども、方一本ではげんこつをこしにためてござると言う様なものが果たして無いかと言う事をです。
　これは私自身ももっともっと追求していかなければならないと思うのですね。皆さんもそこの所をいかにすれば、もう本当にもうそれこそ、家内んでも主人にでも、堂々したんではこの事だけはお取り次ぎが、話は出来ないと言った様な事までです、お取り次ぎを願えれるおかげを頂きなさらんから。私もそこにどう言う事を聞いても大丈夫という私しならでは、皆さんもどう言う事でもお取次ぎを願われる皆さんでなからなならん。そこから、私は本当のお取り次ぎの本当の私し。　
私は愈々人が助かりさえできればという信心に乗らせて貰う。皆さんも愈々信心が、愈々神様に接近させてもらう。愈々神と仲よする信心。昨日総代さんの久富さんが現場の御用で朝から出て見えているわけです。あちらにはその二人しようちゃんと誰でしたかね、信司さんが詰めておられる。ですから黒のあれが、霊祭ですから、修行生も久留米の方へ行って頂いて。行って頂いてよかった、行って頂いたけれどあれには一人しかお参りは無かったから、何かにも本当におかげを頂いておる。
　そしてお祭りから帰られてから、またそのまま出来んのではなかろうかと思ってよりましたら、帰っておられん。そうしたらまた夕方に出てきます。そしてやっぱり昨日十二時になかならにゃ事ができますから、色々一杯のお茶を頂いてから、信心話をしておりましたもんだから、もう十二時じゃったでしょう帰りは。帰りがけに話したことでした、本当にもうやっぱ信心の分からん者が、おもいやられてよる。本当に信者さんばっかりは椛目にボーとして来るじゃろち言うじゃろう。
　もう一日今日は何遍椛目お参りしたか分からん。愈々神様へ接近しござるという感じがするね。ですからなら今度は私がです、本当に信者さんを利用するために、と言う事であったら、私もおかげを頂かんじゃろう、信者さんもおかげを頂かれないだろう。けれどもこれは厳密に言うと、これはあるなぁとこぉ自分で思うのですよね。はぁ信者さんを私が利用しよると思われておる、まぁそんなこつ言うとおかしいですけれども、そう思うごたるけれどもどこに行くでも、やっぱり厳密に考え方がるかもしれん。
　あぁ信者さんが助かってもらわにゃならんから、おかげを頂いてもらわにゃならんから、そういう精神だけでも、その端々には、やっぱり信者さんにきてもらわにゃならんから、現実問題だから。そげなんもんはありわせんだろうかと言う事をです、これは私自身も強く反省しなければならないね。思うと相互の助かりにはならん。ちょっとした甘い物に引かされて、うしろからげんこつでくらされたってと、言った様なものがありわせんだろうかね。これではやはり皆んなが本当に寄り付かん事に成って来るだろう。
　もう大抵なな所から、大概ちゃんと構えてから、この様な狭められると言った様な事になって、結局ここに溝をおかげの頂けない溝を作ってしまう様な事に成ってはならない。　私もそこにもう反省をさせてもらいます。わざわざそこの所に溝を愈々縮めてです、本当におかげの頂けれる道を開いていかなければならないというふうに思うのですね。まぁお取り次ぎを、御取り次ぎを頂いて、その御取り次ぎの働きというものがもう十分にスムーズにね、頂けれることのために。
　今日の様な事を皆さんが本当に分かっておってもらわなきゃならん。そして大いに私をもっともっと元気にしてもらわなければならない。私はもっともっと、反省をさせてもらって、皆さんに信用される取り次ぎ者としての働きが出来る様にならなければならないと同時に皆さんも赤裸々にに真っ裸になってから、私はお取り次ぎの頂けれるあなた方になってもらわなければならないと言う事なのです。
　　　どうぞ